J. Stevens - Fernweh Magazine

Rutger Kopland – In memoriam – juli 2012

by J. Stevens · jul 15, 2012

Dichter Rutger Kopland overleden op 77-jarige leeftijd – juli 2012

Rutger Kopland is het pseudoniem van Rutger Hendrik van den Hoofdakker. Hij werd geboren in Goor 4 augustus 1934. Hij geldt als een van de meest populaire en gevierde dichters van het Nederlandse taalgebied. Zo won hij in 1970 de Jan Campert Prijs voor zijn bundel Alles op de fiets en viel hem in 1988 zowel de P.C. Hooft-prijs als de VSB Poëzieprijs ten deel. Hieronder staan enkele woorden en beelden van Kopland en zijn werk.

Wat is poëzie

In de verte groeit het geruis
van een trein

stop zegt ze en
ze zet de recorder uit

door de ramen stroomt steeds meer
zwart licht de kamer in

is er zoiets als zwart licht
zit ik te denken

de trein is voorbij en uit de verte
nadert ons langzaam stilte

is er zoiets als een stilte die
kan naderen denk ik

nog één vraag zegt ze
en ze start de recorder

poëzie wat is dat – eigenlijk
ze beweegt de microfoon naar mijn gezicht

ik begin te denken tot ik
aan een schilderij denk van Magritte

een wolk in de vorm van een rotsblok
een rotsblok in de vorm van een wolk

ze zweven samen boven een landschap
is dit een antwoord vraag ik

Rutger Kopland, 2008

–

Over problemen:

De taal van het verlangen:

Lees hier een interview in NRC Handelsblad met Rutger Kopland over zijn gedicht Tijd

(verschenen op 31 december 2000).

Boer richt monument op voor overleden vrouw

by J. Stevens · jul 14, 2012

Het is misschien niet te vergelijken met de Taj Mahal maar het sentiment zal hetzelfde geweest zijn voor Winston Howes, de Britse agrariër die een prachtig en groots herdenkingsmonument heeft opgericht, ter nagedachtenis aan zijn overleden vrouw. Toen zijn vrouw, Janet, vijftien jaar geleden overleed, plantte Howes zorgvuldig 6.000 (!) eiken in de vorm van een hart. De punt van het hart wijst naar haar ouderlijk huis. Dat eerbetoon en liefdewerk is nu volgroeid tot een sacraal monument ter ere van haar. Het staat in Zuid-Gloucestershire, Engeland (zie foto’s).

Wetenschap weerlegt (onderdeel) Neuro-Linguistisch Programmeren NLP

by J. Stevens · jul 14, 2012

The Eyes Don’t Have It: Lie Detection and Neuro-Linguistic Programming

“Proponents of Neuro-Linguistic Programming (NLP) claim that certain eye-movements are reliable indicators of lying. According to this notion, a person looking up to their right suggests a lie whereas looking up to their left is indicative of truth telling. Despite widespread belief in this claim, no previous research has examined its validity. In Study 1 the eye movements of participants who were lying or telling the truth were coded, but did not match the NLP patterning. In Study 2 one group of participants were told about the NLP eye-movement hypothesis whilst a second control group were not. Both groups then undertook a lie detection test. No significant differences emerged between the two groups. Study 3 involved coding the eye movements of both liars and truth tellers taking part in high profile press conferences. Once again, no significant differences were discovered. Taken together the results of the three studies fail to support the claims of NLP. The theoretical and practical implications of these findings are discussed.”

Wiseman R, Watt C, ten Brinke L, Porter S, Couper S-L, et al. (2012) The Eyes Don’t Have It: Lie Detection and Neuro-Linguistic Programming. PLoS ONE 7(7): e40259. doi:10.1371/journal.pone.0040259

De rest van het onderzoeksartikel lezen? /// Read the rest of the research article?

Heeft de menselijke geest betekenis nodig? [Engels]

by J. Stevens · mei 19, 2012

Seeing absurdist art makes us experience a heightened need for meaning:

The meaning maintenance model asserts that following a meaning threat, people will affirm any meaning frameworks that are available. Three experiments tested

(a) whether people affirm alternative meaning frameworks after reading absurdist literature,

(b) what role expectations play in determining whether absurdities are threatening, and

(c) whether people have a heightened need for meaning following exposure to absurdist art.

________

In Study 1, participants who read an absurd Kafka parable affirmed an alternative meaning framework more than did those who read a meaningful parable.

In Study 2, participants who read an absurd Monty Python parody engaged in compensatory affirmation efforts only if they were led to expect a conventional story. In

Study 3, participants who were exposed to absurdist art or reminders of their mortality, compared to participants exposed to representational or abstract art, reported higher scores on the Personal Need for Structure scale, suggesting that they experienced a heightened need for meaning.

Source research: “When Is the Unfamiliar the Uncanny? Meaning Affirmation After Exposure to Absurdist Literature, Humor, and Art” from Personality and Social Psychology Bulletin

Source picture: Video and installation Polis X by Erkka Nissinen. In this work an assortment of humoristic and absurd characters inhabit an utopian city jokingly called Polis, pretended to be designed by Le Corbusier and Albert Speer. The city creates a space for a series of absurdistic scenes. Exhibited by: Ellen de Bruijne Projects. Read more: here.

‘Betaal wat je wil’ geeft mensen ongemakkelijk gevoel

by J. Stevens · mei 4, 2012

Je kunt het zelf in The Economist nalezen: pay-what-you-want geeft mensen een ongemakkelijk gevoel. Ze voelen zich schuldig als ze minder dan de gepercipieerde waarde voor een product betalen, en besluiten daarom vaak maar helemaal niet tot aankoop over te gaan. Tja, mensen die zich schuldig voelen als ze een keer zelf mogen bepalen wat ze voor een produkt of dienst willen betalen dat moeten we natuurlijk kost-wat-kost voorkomen. Je schuldig voelen dat zou ondragelijk zijn. …Of ligt de uitdaging er juist in dat mensen leren dat hun mening ertoe doet? Dat het prima is dat zijzelf voortaan bepalen wat zij iets waard vinden? En dat het gevoel dat ze zich ‘schuldig’ voelen misschien niets anders betekent dan dat ze zich moeten realiseren dat ‘je schuldig voelen’ soms samenhangt met ‘voor jezelf kiezen’. Anyway, de moraal van het verhaal als je niet failliet wil gaan? Gewoon een goede prijs vragen!

Bron: https://www.wetenschap24.nl/nieuws/kort/2012/mei/04.html

10 gedachten Ghandi grafisch weergegeven [poster]

by J. Stevens · mrt 30, 2012

De poster in het klein:

“I’ve been thinking of doing this for a while now. after i saw this floating around, i wanted to make my own version to hang on my wall. and knowing me, well, i had to make it all ~shnazzy~ so i made this 11×17 poster. i made it so you can download [73 MB] yourself one too, if you like. it’s a nice PDF file so you can take that to Kinko’s and blow it up and hang it nicely in your room or whateva.” – Francesca
– Source: https://idea-obscura.tumblr.com/post/2409119224/ive-been-thinking-of-doing-thi…

Taalwetenschap op losse schroeven?

by J. Stevens · mrt 22, 2012

Onderzoeker Daniel Everett heeft ontdekt dat het Pirahã, de taal van een stam in het Amazone-gebied, niet een van de fundamentele principes van de taalwetenschap volgt. De ontdekking is opmerkelijk, omdat die het gehele vakgebied op z’n kop zou kunnen zetten. Zo zou Chomsky’s theorie van de universele grammatica op losse schroeven komen te staan.

Lastig is alleen dat de expert op Pirahã-gebied Everett zelf is, en dat er maar weinig objectieve buitenstaanders zijn die de taal spreken. Zo wordt het wel erg lastig om te controleren of Everett het bij het juiste eind heeft en of hij de resultaten niet wat heeft aangezet. (The Chronicle – via: Genootschap Onze Taal)

De discussie laait nu opnieuw op door de publicatie van zijn nieuwe boek Language: The Cultural Tool en een ophanden zijnde documentaire over zijn onderzoek. (The New York Times)